Hudba
Hudba už je po miléniá neoddeliteľnou súčasťou
mystickej tradície vaišnavizmu. Už vo Védach sa píše o bohyni
Sarasvatí, ktorá hrá na svoju vínu (indická lutna). Tento
nástroj používa tiež nebeský mudrc Nárada, Pán Krišna
okúzľuje celé stvorenie sladkými tónmi svojej magickej flauty a
Pán Šiva tancuje kozmický tanec zničenia, a pritom bubnuje na
svoj bubienok dindin.
Šíre pole vaišnavskej hudby dalo v severnej Indii vzniknúť niekoľkým charakteristickým štýlom, z ktorých sa každý vyznačuje jemnými, avšak jednoznačnými rozdielmi. Gaudíja-vaišnavské hudobné štýly, napríklad Garan-hati Naróttama dása Thákura, Manóhar Šáhi Šrinivása Áčaryu a Šjámanandov Reneti, majú charakteristické techniky. Garan-hati napríklad začína pomaly a melodicky, jednoduchým rytmom bubnov, postupne sa stupňuje a stáva sa zložitejším, až do konečného crescenda, za bujného spevu a tanca. Na rozdiel od iných foriem kírtanu obsahuje tento jedinečný druh vaišnavskej hudby zakaždým lyriku Gaura-čandrika (tj. modlitby ku Šrí Čaitanjovi vyjavujúce jeho totožnosť s Krišnom), ktorá predchádza priamemu velebeniu Krišnu. Všetky podoby severoindického kírtanu však používajú tónové a polytónové rytmy (tála), tradičné melodické typy (rága), gestá emocionálneho prejavu (abhinája) a tanec (natjam).
Kírtan alebo tiež sankírtan pôvodne rozšíril a popularizoval Šrí Čaitanja Maháprabhu. Sanskritské slovo kírtan, znamená ,,ospevovať” a sankírtan predstavuje ospevovanie (spievanie mantier) v spoločnosti ďalších oddaných. Pred príchodom Čaitanju Maháprahua sa mantry tiež spievali, ale nie spôsobom, ktorý zaviedol Čaitanja Maháprabhu. Mantrám je treba naslúchať s kľudnou mysľou, potom nám ich transcendentálna vibrácia môže vstúpiť skrze uši až do srdca, ktoré sa takýmto naslúchaním začne očisťovať. Tento spôsob meditácie je veľmi účinný, pretože, keď spievame a tancujeme, naša myseľ nemá toľko priestoru, aby mohla byť upútaná ešte niečím ďalším. Hudba a tanec ju úplne zaujmú. Šrí Čaitanja Maháprabhu zasvätil svoj život rozširovaním kírtanu. Cestoval po celej Indii a prinášal toto spievanie do rôznych oblastí. Dnes je preto kírtan tiež známy po celej Indii. Kamkoľvek Čaitanja Maháprabhu prišiel, pripojovali sa k nemu tisíce následovníkov a s veľkými sympatiami bol vítaný ľuďmi všetkých spoločenských skupín.
