Šrí Gadádhara Pandita & Šríla Bhaktivinód Thákur
Šrí Gadádhara Pandit
Gadádhara sa zjavil rok
po príchode Pána Čaitanju Maháprabhua. Gadádhara a Nímai (tak
hovorili Čaitanjovi Maháprabhuovi, pretože sa narodil pod Nímovým
stromom) boli nerozlučnými priateľmi. Gadádhara, ktorý bol
kľudný, odriekavý, vážny, vyrovnaný a miloval samotu, bol
pravým protikladom svojho dôverného priateľa. V škole Ganga dása
Pandita Nímai pravidelne dráždil Gadádhara svojimi nelogickými
otázkami.
Gadádhara Pandita bol hlavným asistentom Pána Čaitanju behom Jeho líly v Navadvípe. Šrí Šrí Rádha-Krišna z Vrindávanu sa zjavujú ako Gaura-Gadádhara v zábavach v Navadvípe, v lesoch na brehu Gangy.
Gadádhara Pandita odišiel do Džagannáth Purí, aby bol s Pánom Čaitanjom. Prijal kšétra-sannjás (sľub, že nikdy neopustí dhám) a s úplnou láskou a oddanosťou slúžil Božstvu Tóta-Gópinátha. Šrí Čaitanja Maháprabhu pravidelne prichádzal naslúchať jeho čítaniu zo Šrímad Bhágavatamu. Pán Čaitanja ukončil svoje pozemské zábavy tým, že vstúpil do Božstva Tóta-Gópinátha. Aj keď Gadádharovi bolo v tej dobe len 48 rokov, rýchlo zostarol zo zármutku, ktorý cítil nad odchodom svojho milovaného Pána Gaurasundaru. Keď už nemohol natiahnuť ruky, aby zavesil Božstvu okolo krku girlandu, Tóta-Gópinátha si všimol poťiaže svojho služobníka a sadol si, aby uľahčil Gadádharovi jeho láskyplnú službu. Do dnešného dňa je Šrí Tóta-Gópinátha jediným sediacim Božstvom Krišnu. Onedlho po odchode Pána Čaitanju sa Šrí Gadádhara Pandita tiež pripojil k jeho večným zábavám tým, že vstúpil do svojho milovaného Božstva Tóta-Gópinátha. Samádhi s jeho zubom (danta) možno nájsť blízko chrámu Vamší Gopála vo Vrindávane.
V Gaura-ganoddéša-dípike
(147-150) je povedané: “Šrí Krišnova energia blaženosti
pôvodne známa ako Vrindávanéšvarí prijala v zábavách Pána
Čaitanju Maháprabhua podobu Šrí Gadádhara Pandita. Šrí Svarúpa
Dámodara Gosvámí k tomu podtýka, že v podobe Lakšmí, Krišnovej
energie blaženosti, bola skôr Pánovi drahá ako
Šjámasundara-vallabhá. Tá istá Šjámasundara-vallabhá bola v
zábavách Pána Čaitanju prítomná ako Gadádhara Pandita. Pôvodne
bola ako Lalitá-sakhí vždy oddaná Šrímatí Rádharaní.
Gadádhara Pandita je teda zároveň inkarnáciou Šrímatí
Rádharaní a Lalitá-sakhí.” V dvanástej kapitole tejto časti
Šrí Čaitanja-čaritámrity je popis potomkov či učedníckej
postupnosti pochádzajúcej od Gadádhara Pandita.
Gadádhara je inkarnáciou energie oddaností a vnútornej energie (šakti tattva), ktorá dôverne uctievá Višnu tattvu. V tejto inkarnácii mala Rádharaní možnosť stráviť čas so svojím Pánom ako dôverný spoločník, ktorý pomohol šíriť zábavy a slávu Šrí Čaitanju Maháprabhua.
Šríla Bhaktivinód Thákur
Pred päťsto rokmi Šrí
Čaitanja Maháprabhu predpovedal, že mená Krišnu sa budú spievať
v každom meste a dedine sveta.
Dejiny hovoria o niekoľkých pokusoch zoznámiť západný svet s védskou (vaišnavskou) kultúrou, v ktorej popredí stojí samotný Bhaktivinód Thákur, ktorý hojne písal v anglickom jazyku a niektoré zo svojich prácí poslal k západným brehom. V dobe, kedy Bhaktivinód Thákur vynakladal toto úsilie, ,,americkí transcendentalisti”, ako sa im hovorilo – osobnosti ako Emerson a Thoreau – objavovali sanskrit, jazyk Véd, a učenci prekladali v minulosti nečitateľné texty Indie do západných jazykov.
Aj keď vzájomné ovplyvňovanie Západu a Východu má dlhú a pozoruhodnú históriu, skutočné jadro východnej kultúry bolo viacmenej predstavené až v modernej dobe. Najmocnejšie základy postavil až A. Č. Bhaktivédanta Svámí Prabhupáda. Nikomu pred ním sa nepodarilo zasadiť vaišnavskú kultúru v jej úplnosti do srdcí západných ľudí. S jeho chrámami, farmami, školami, reštauráciami a knižnými nakladateľstvami jeho posolstvo teraz rastie po celom svete.
Behom svojho života Bhaktivinód Thákur založil okolo päťsto spoločenstiev náma hatta. Vo svojej pôvodnej eseji o náma hatte s názvom Šrí Šrí Godrumna-kalpatavi popisuje štruktúru náma hatty. Duch jeho snahy bol totožný s náladou Pána Nitjánandu, ktorý dostal osobný pokyn Šrí Čaitanju, aby kázal v Bengálsku Pán Čaitanja Mu povedal: ,,Počuj ma, ó počúvaj ma, Nitjánanda! Počúvaj ma Haridás! Všade rozširujte Môj pokyn. Choďte z domu do domu a proste: Hovorte o Krišnovi, uctievajte Krišnu a učte ostatných o Krišnovi.” (Šrí Čaitanja-čaritámrita 13.8-9)
Thákurova strofa zložená na oslavu Haridása Thákura platí určite i pre neho samotného:
Mýli sa ten, kto súdi, že vaišnava umiera
nakoľko žije naďalej v slovách
vaišnava umiera, aby žil a živý sa snaží
rozšíriť okolo sväté meno